210-3317603

Θεολογία

Είδη 1 εώς 60 από 122 σύνολο

ανα σελίδα
Σελίδα:
  1. 1
  2. 2
  3. 3

Πλέγμα  Λίστα 

Αύξουσα Ταξινόμηση
  1. Χριστιανική τοπογραφία

    Χριστιανική τοπογραφία

    Βρισκόμαστε στο Α΄ μισό του 6ου αιώνα: η Ύστερη Αρχαιότητα δύει και ο Μεσαίωνας ανατέλλει. Η Εγγύς και η Μέση Ανατολή εκχριστιανίζεται ραγδαία και συχνά δια της βίας, κοσμικής και εκκλησιαστικής. Αλλά η πάλη των δύο κόσμων καλά κρατεί: είτε πλαγίως, με τη μορφή των χριστιανικών αιρέσεων, είτε ευθέως, με την άμεση αντιπαράθεση των τελευταίων εθνικών στοχαστών προς τους ασυγκράτητους ποιμενάρχες της εκκλησίας. Σ' αυτήν την κονίστρα θα εισέλθει και ένας ελληνόφωνος νεστοριανός χριστιανός της Αιγύπτου, ο Κοσμάς ο Ινδικοπλεύστης. Και το κάνει. Με όσες γνώσεις διαθέτει, συγγράφει την "Χριστιανική τοπογραφία"... Πρόκειται για ένα σημαντικό έργο που αν και είχε στόχο να αποτελέσει ένα πολεμικό θεολογικό εγχειρίδιο ενάντια σ' όσους ισχυρίζονται ότι το σύμπαν έχει το σχήμα της σφαίρας, ωστόσο βρίθει γεωγραφικού, εμποροναυτικού και κοσμογραφικού ενδιαφέροντος, πράγμα που το καθιστά πολύτιμο μνημείο της ιστορίας των επιστημών, του εμπορίου και των νοοτροπιών. Μάλιστα, η παράμετρος των ταξιδιωτικών περιγραφών που αφορούν τον κόσμο που ταξίδεψε -με χερσαία ή θαλάσσια μέσα- ο συγγραφέας, αλλά και τον κόσμο που άλλοι του περιέγραψαν και στη συνέχεια μετέφερε ο ίδιος στην "Τοπογραφία" του, είναι αξιόλογη. Ποικίλες πληροφορίες για διαδρομές που εξακτινώνονται από τις πηγές του Νείλου και τα ενδιάμεσα βασίλεια της Ανατολικής Αφρικής μέχρι την Ερυθρά Θάλασσα και τα βασίλεια της Αραβικής Χερσονήσου, από τη Μ. Ασία και την ευρύτερη περιοχή της σημερινής Συρίας, Λιβάνου, Παλαιστίνης, Ιορδανίας και Ιράκ μέχρι τον περσικό Κόλπο και τη μακρινή Σρι Λάνκα ή Ταπροβάνη κατά τις περιγραφές του, παρατίθενται στην εν λόγω πραγματεία. Η "Χριστιανική τοπογραφία" είναι ένα έργο σταθμός στην ιστορία των πρώτων χριστιανικών χρόνων. Μεταφρασμένο από το σχεδόν άγνωστο, ακόμα και σε υποψιασμένους αναγνώστες, πρωτότυπο, που είναι γραμμένο στα βυζαντινά ελληνικά και σχολιασμένο με επάρκεια, συνοδευόμενο από παραρτήματα και το αναγκαίο υλικό υποστήριξης, αποτελεί μιαν ολοκληρωμένη περιήγηση στα πνευματικά δρώμενα των πρωτοχριστιανικών χρόνων. Η "Χριστιανική τοπογραφία" μπορεί να διαβαστεί με ενδιαφέρον από τον εραστή της μεσαιωνικής μας γραμματείας είτε για θρησκευτικούς είτε για επιστημονικούς λόγους. Αλλά ενδέχεται να φανεί χρήσιμη και στον ειδικό επιστήμονα της ιστορίας των επιστημών ή της εξέλιξης των ιδεών, αν βέβαια ο ίδιος θελήσει να προχωρήσει παραπέρα μέσω της βιβλιογραφίας. Σε κάθε περίπτωση πάντως το έργο αυτό αφορά και ένα ευρύτερο κοινό: τον αναγνώστη που διψά για γνώση και πνευματικά ταξίδια σε χρόνους και τόπους μακρινούς, εκεί, στο ιστορικό μας παρελθόν, στην ιστορία του πολιτισμού, έτσι όπως καταγράφτηκε μέσα από τα μάτια των αυτοπτών μαρτύρων, των πάντα ανήσυχων οδοιπόρων... Μάθετε περισσότερα
  2. Χριστιανική Θεσσαλονίκη ΛΕ' Δημήτρια, πρακτικά ΙΔ' Διεθνούς Επιστημονικού Συμποσίου: Από τη Β΄ στη Γ΄ χιλιετία, Ιερά Μονή Βλατάδων, 19-21 Οκτωβρίου 2000: ΛΣΤ' Δημήτρια, πρακτικά ΙΕ' Διεθνούς Επιστημονικού Συμποσίου: Εκκλησιαστική τοπογραφία· μονές και ναο

    Χριστιανική Θεσσαλονίκη ΛΕ' Δημήτρια, πρακτικά ΙΔ' Διεθνούς Επιστημονικού Συμποσίου: Από τη Β΄ στη Γ΄ χιλιετία, Ιερά Μονή Βλατάδων, 19-21 Οκτωβρίου 2000: ΛΣΤ' Δημήτρια, πρακτικά ΙΕ' Διεθνούς Επιστημονικού Συμποσίου: Εκκλησιαστική τοπογραφία· μονές και ναο

    Περιέχονται οι εισηγήσεις: Μήνυμα της Α. Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου Προσφώνησις του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Τυρολόης και Σερεντίου καθηγητού κ. Παντελεήμονος Ροδοπούλου, προέδρου της οργανωτικής επιτροπής του Συμποσίου Πρόγραμμα Συμποσίου Εισηγήσεις Ιστορία και σύγχρονες προοπτικές - Ιωάννης Ταρνανίδης, "Η τιμή στον Άγιο Δημήτριο ως γέφυρα διαχρονικής ελληνοσλαβικής πνευματικής επικοινωνίας" Εκκλησιαστική οργάνωση - Χαράλαμπος Παπαστάθης, "Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η εσωτερική διοίκηση του Γένους κατά την περίοδο του Τανζιμάτ" - Θεόδωρος Γιάγκου, "Τάξη χειροτονίας και ενθρονίσεως του Ευθυμίου Μητροπολίτη Βεροίας (ΙΔ΄αι.) κατά τον Κώδικα Γρηγορίου 39" - Γεώργιος Γκαβαρδίνας, "Η συνέλευση της Ιεραρχίας των Νέων Χωρών (1917). Τα τεθέντα ζητήματα και οι προταθείσες λύσεις" Θεολογικές σπουδές - Βασίλειος Γιούλτσης, "Η θεολογική έρευνα και οι νέες τεχνολογικές εφαρμογές" - Δέσπω Λιάλιου, "Η ορθόδοξη θεολογία στη Θεσσαλονίκη· ιστορία και προοπτική" Αρχαιολογία και τέχνη - Γεώργιος Λάββας, "Εκκλησία και αρχιτέκτονες ναοδόμοι: η συναμφότερη ευθύνη τους στη γ' χιλιετία" - Ευτυχία Κουρκουτίδου - Νικολαΐδου, "Ο βυζαντινός πολιτισμός μέσα από τη σύγχρονη μουσειολογική αντίληψη. Από τον 20ό στον 21ο αιώνα" ΙΕ΄ Επιστημονικό Συμπόσιο Εκκλησιαστική Τοπογραφία. Μονές και ναοί εκτός των τειχών της Θεσσαλονίκης Μήνυμα της Α.Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου Προσφώνησις του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Τυρολόης και Σερεντίου καθηγητού κ. Πεντελεήμονος Ροδοπούλου, προέδρου της οργανωτικής επιτροπής του Συμποσίου Πρόγραμμα Συμποσίου Εισηγήσεις - Θεοχάρης Παζαράς, "Το μετόχι της Αγίας Αναστασίας στα Κριτζιανά Επανομής" - Γεώργιος Γκαβαρδίνας, "Το μετόχιο του Αγίου Γεωργίου (Μπασίς) της Ιεράς Μονής Βλατάδων. Το ιδιοκτησιακό καθεστώς" - Ευάγγελος Χεκίμογλου, "Μετόχια της περιοχής Καλαμοκοπίου. Προσπάθεια γεωγραφικής ταυτίσεως" - Ιωάννης Φουντούλης, "Ίχνη διαβάσεως του Αποστόλου Παύλου από την Ελλάδα και ιδιαιτέρως από την Θεσσαλονίκη" Μάθετε περισσότερα
  3. Το ψαλτήριον το Δαυίδ

    Το ψαλτήριον το Δαυίδ

    Πρόκειται για μια νέα παρουσίαση του Ψαλτηρίου του Δαυίδ από τον καθηγητή Γιάννη Δάλλα. Η έκδοση περιλαμβάνει τους Ψαλμούς του Δαυίδ σε δύο γλώσσες, την κοινή των Εβδομήκοντα, και την νεοελληνική μετάφραση του Ανδρέα Κάλβου φωτογραφικά (αναστατική έκδοση) από την οκτάγλωσση έκδοση του Samuel Bagster, Λονδίνο, 1825. Ο Γιάννης Δάλλας στον εκτενή του πρόλογο στη νέα έκδοση, καθώς και στο κείμενο "Ιδεολογική ζύμωση και γλωσσική προετοιμασία των Ωδών", φωτίζει με νέα στοιχεία τη σχέση του Ανδρέα Κάλβου με τα εκκλησιαστικά κείμενα και αναλύει πως η μετάφραση των Ψαλμών λειτούργησε για τον Κάλβο σαν γλωσσικός και εκφραστικός καταλύτης. Ο τόμος, περιλαμβάνει ακόμα την ενότητα Παράλληλα χωρία - Φραστικά προανακρούσματα των Ωδών και γλωσσάρι. Μάθετε περισσότερα
  4. Το Χριστιανικό Σπίτι - Ένας ευκτήριος οίκος

    Το Χριστιανικό Σπίτι - Ένας ευκτήριος οίκος

    Το σπίτι της χριστιανικής οικογένειας είναι η εστία, η κοιτίδα της ανάπτυξης των νέων μελών της Εκκλησίας μας, αλλά και ο προσωπικός μας χώρος που λειτουργεί ως καταφύγιο για την τέλεση των καθημερινών εκδηλώσεων πίστης και ψυχικής κατάνυξης. Το βιβλίο αυτό απευθύνεται στην ελληνορθόδοξη οικογένεια, με τη βαθιά χριστιανική πίστη, που μόνο με αυτήν κερδίζεται το δώρο της θείας χάρης και βοήθειας. Ας θυμηθούμε τις παραδόσεις μας δοξολογώντας τον Θεό μας, μέσα από την οικογενειακή μας εστία, οργανώνοντάς την σαν έναν πραγματικό ευκτήριο οίκο. Μάθετε περισσότερα
  5. Το στοίχημα του Πασκάλ - Δοκίμια κριτικής του νεο - αθεισμού και της θρησκευτικής νεωτερικότητας

    Το στοίχημα του Πασκάλ - Δοκίμια κριτικής του νεο - αθεισμού και της θρησκευτικής νεωτερικότητας

    Διότι στο κάτω-κάτω, τι είναι ο άνθρωπος μέσα στη φύση, παρά ένα τίποτα σε σχέση με το άπειρο, το παν σε σχέση με το μηδέν, κάτι ανάμεσα στο τίποτα και στο παν... Αν υπάρχει ένας Θεός, είναι απεριόριστα ακατανόητος, αφού, μη έχοντας ούτε μέλη ούτε όρια, δεν έχει καμία σχέση με μας. Δεν έχουμε λοιπόν, την ικανότητα να ξέρουμε ή να μάθουμε ούτε τι είναι ούτε αν υπάρχει. Μ' αυτό το δεδομένο, ποιος θα τολμούσε ν' αναλάβει να εξηγήσει αυτή την απορία;. Μάθετε περισσότερα
  6. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο

    Το Οικουμενικό Πατριαρχείο

    Στο οδηγό αυτό περιλαμβάνονται κεφάλαια: - Για την ιστορία και τις ανά τους αιώνες περιπέτειες του Πατριαρχείου - Για τον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό και τα κειμήλιά του - Για τον Πατριαρχικό Οίκο και την ιστορική διαδρομή των κτηρίων που τον αποτελούν - Για το σκευοφυλάκιο, τις εικόνες, τα ιερά σκεύη, και τα άμφια που περιλαμβάνει αλλά και - Για την Πατριαρχική βιβλιοθήκη, τα χειρόγραφα και το Αρχειοφυλάκο. Επίσης, στον οδηγό περιλαμβάνονται πληροφορίες για την διοικητική δικαιοδοσία και συγκρότηση, αλλά και για την πνευματική δράση και την λειτουργική ζωή του Πατριαρχείου, που λειτουργεί ως μονή με ηγούμενο και πνευματικό πατέρα τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Τα κείμενα, γραμμένα έτσι ώστε να απευθύνονται και να γίνονται εύκολα αντιληπτά από τον μέσο πιστό προσκυνητή ή αναγνώστη, εικονογραφούνται από εκατοντάδες σχέδια και φωτογραφίες του Ν. Μαγγίνα, τεκμηριώνονται από ενδεικτική βιβλιογραφία και συμπληρώνονται από έναν πλήρη κατάλογο των Οικουμενικών Πατριαρχών, μέχρι σήμερα. Έτσι ο προσκυνητής του Πατριαρχείου και ο επισκέπτης της Πόλης πληροφορείται σωστά και έγκυρα για τη Μητέρα Εκκλησία, την καρδιά του Γένους, αλλά και μπορεί να πληροφορήσει κατόπιν τους φίλους και τους οικείους του, ξαναζώντας, με βάση τον οδηγό και το εικονογραφημένο υλικό που περιλαμβάνει, την συγκίνηση του προσκυνήματός του. Μάθετε περισσότερα
  7. Το Κατά Θωμάν απόκρυφο Ευαγγέλιο

    Το Κατά Θωμάν απόκρυφο Ευαγγέλιο

    [...] Σχεδόν μοιραία, λοιπόν, πέσαμε και πάνω στα απόκρυφα χριστιανικά κείμενα, ανάμεσα στα οποία το "Κατά Θωμάν" αποτελεί αναμφισβήτητα το πετράδι του στέμματος. Και είναι το πετράδι για δύο σημαντικούς και δίκαιους λόγους: πρώτον, ένα μεγάλο μέρος του υλικού του είναι κοινό με τα τέσσερα κανονικά ευαγγέλια, έστω και σε κάπως διαφορετική μορφή. Δεύτερον, αποτελείται αποκλειστικά από λόγους του Ιησού: δεν υπάρχουν θαύματα, δεν υπάρχουν αφηγήσεις για τη γέννηση, το Πάθος και την Ανάσταση. Με λίγα λόγια, αν και το κείμενο αυτοχαρακτηρίζεται ως ευαγγέλιο, δεν έχει σχεδόν τίποτα κοινό με τα γνωστά μας ευαγγέλια πέραν από τους λόγους που αποδίδονται στον Ιησού. Κι όμως, είναι ακριβώς αυτό το χαρακτηριστικό του "Κατά Θωμάν" που το έχει κάνει τόσο δημοφιλές μεταξύ των μελετητών του πρώιμου Χριστιανισμού. Από καιρό η έρευνα, παρατηρώντας τις εκπληκτικές ομοιότητες μεταξύ των Συνοπτικών τόσο ως προς την κατάταξη όσο και ως προς τη φραστική διατύπωση του λογιακού υλικού τους, είχε υποθέσει την ύπαρξη μιας χαμένης κοινής γραπτής πηγής (μεταξύ των μελετητών τιτλοφορείται ως Q) που θα προηγούνταν της συγγραφής των ευαγγελίων και θα περιλάμβανε αποκλειστικά λόγους του Ιησού. Να είναι, λοιπόν, το "Κατά Θωμάν" αυτή η χαμένη πηγή; Να είναι αρχαιότερο από τα κανονικά ευαγγέλια; Όπως είναι φυσικό οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα δεν μπορούν να δοθούν στο περιορισμένο πλαίσιο ενός προλόγου, θα δοθούν, όμως, αναλυτικά στην εκτενή εισαγωγή μας. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου) Μάθετε περισσότερα
  8. Το θρησκευτικό φαινόμενο

    Το θρησκευτικό φαινόμενο

    Το εξαίρετο βιβλίο του Ιάσοπνα Ευαγγέλου, τώρα σε νέα έκδοση, καταπιάνεται διεξοδικά με την έννοια της θρησκείας, την έννοια του θεού, την έννοια της ψυχής, την έννοια της πίστης, την θρησκευτική μυθοπλασία, την ψευδο- παρθενογένεση των θεών, τον ψευδοθάνατο και την ψευδανάσταση των θεών, την αναξιοπιστία των δήθεν "Ιερών Γραφών", την ό,ποια φυσιογνωμία του ιστορικού Ιησού, τις έννοιες της Αμαρτίας - Μετάνοιας - Συγχώρεσης, την αδιαφορία του καλού θεού για τον ανθρώπινο πόνο, τις ένοχες σχέσεις θρησκείας και πολιτικής, τις ανύπαρκτες σχέσεις θρησκείας και επιστήμης καθώς και θρησκείας και ηθικής, τον παραλογιμό του θρησκευτικού ασκητισμού, το φιλοσοφικό πρόβλημα του "κακού", τα θρησκευτικά "θαύματα", την χριστιανική μισαλλοδοξία, τη σύγκριση αρχαιελληνικής θρησκείας και χριστιανισμού, κι ακόμη εκτεταμένες εισαγωγές στον ιουδαϊσμό,το ισλάμ, τον ινδουϊσμό και τον βουδισμό. Τέλος αναπτύσσονται οι φιλοσοφικές αντιλήψεις του δυϊσμού και η φιλοσοφία του ενισμού. Μάθετε περισσότερα
  9. Το ένδοξο κοράνιο

    Το ένδοξο κοράνιο

    Το πρώτο ελληνικό Κοράνιο που φέρει την εγκυρότητα της μετάφρασης από ανώτατο αξιωματούχο του Ισλάμ (Σεΐχ-ουλ-Ισλάμ). Εφαρμόζοντας ένα μοναδικό σύστημα ερμηνείας, ο Σεΐχ-ουλ-Ισλάμ Δρ. Μουχάμμαντ Ταχίρ-ουλ-Κάντρι, εξέχων μελετητής και αναγνωρισμένη αυθεντία του Ισλάμ, έχει δημιουργήσει μια πλήρως επεξηγηματική μετάφραση του Κορανίου, η οποία την ίδια στιγμή διατηρεί αυστηρή γλωσσική ακρίβεια σε σχέση με το πρωτότυπο αραβικό κείμενο. Η μετάφραση πλαισιώνεται από παρενθετικές ερμηνείες που εναρμονίζονται με τη σύνταξη των μεταφρασμένων προτάσεων, οι οποίες συμφωνούν επίσης με τις δομές του αραβικού κειμένου και συμμορφώνονται με τις προφητικές παραδόσεις και τις καθιερωμένες ερμηνευτικές αρχές. Το αποτέλεσμα είναι μια όμορφα αποδεδομένη μετάφραση, η οποία προσφέρει σαφήνεια και ακρίβεια στο νόημα χωρίς την ανάγκη μακροσκελών υποσημειώσεων. Η μετάφραση, ενώ διατηρεί την ερμηνευτική της ποιότητα, μένει αυστηρά προσηλωμένη στο αραβικό κείμενο του Κορανίου, χωρίς τροποποιήσεις ή συμπτωματικές αλλοιώσεις. Η προσέγγιση που χρησιμοποιήθηκε επιτρέπει μια σειρά άλλων σημαντικών πλεονεκτημάτων, στα οποία περιλαμβάνεται η συμμόρφωση με την επιβεβαιωμένη και τρέχουσα επιστημονική γνώση, η έκφραση των πολλαπλών επιπέδων του κορανικού νοήματος και η διαφώτιση των εσωτερικών πνευματικών διαστάσεων πολλών εδαφίων. Μάθετε περισσότερα
  10. Τό αναγνωστικό των ευαγγελίων

    Τό αναγνωστικό των ευαγγελίων

    Τα Ευαγγέλια, παρά τα αναρίθμητα κείμενα που έχουν γραφτεί γι' αυτά ανά τους αιώνες, δεν αποτελούν ποτέ παρελθόν. Μήτε απευθύνονται στο μέλλον. Δεν είναι για να τα φέρουμε στα μέτρα μας, προβάλλοντας μέσω αυτών τις επιδιώξεις και τις φιλοδοξίες μας, τη δίψα για κυριαρχία και δύναμη ή την ηθικολογία και τις ιδεοληψίες μας. Μήτε κατατάσσοντάς τα στους μύθους να πιστεύουμε ότι ξεμπερδέψαμε με μερικά θρησκευτικά φληναφήματα. Καθότι, περιέργως, ό,τι λέγεται στα Ευαγγέλια, αργά ή γρήγορα, το βρίσκουμε μπροστά μας. Τα Ευαγγέλια είναι παρόντα σε όλες τις εποχές και η παρουσία τους γίνεται ακόμη πιο ουσιαστική όταν κυριαρχεί η απουσία νοήματος. Αν και η απουσία νοήματος έχει μεταβάλει τον κόσμο μας σε τόπο αφόρητης εξορίας, έρχονται τα Ευαγγέλια να προσδώσουν νόημα και περιεχόμενο εκεί που τίποτα δεν φέγγει, εκεί που δεν είναι τίποτα ορατό. Με τα Ευαγγέλια αντιπαλεύεται ο μηδενισμός, που διαβρώνει όλες τις εκφάνσεις της καθημερινής ζωής, και η ματαιότητα της καθημερινότητας λαβαίνει ένα διαφορετικό περιεχόμενο, που μερικές φορές δεν θα τολμούσαμε να το διανοηθούμε. Μάθετε περισσότερα
  11. Το Iερό Κοράνι

    Το Iερό Κοράνι

    Το Κοράνι είναι το αρχαιότερο και, μέχρι σήμερα, το τελειότερο έργο της κλασικής αραβικής πεζογραφίας. Για τους μουσουλμάνους είναι ο αλάθητος λόγος του Θεού, ένα αντίγραφο του Βιβλίου του Θεού, το οποίο υπάρχει στον ουρανό και αποκαλύφθηκε στον Προφήτη Μωάμεθ από το Πνεύμα του Θεού, τον αρχάγγελο, δηλαδή, Γαβριήλ. Οι αποκαλύψεις του Κορανίου αρχικά απλώς εντυπώνονταν στη μνήμη εκείνων στους οποίους τα αφηγείτο ο Μωάμεθ, ενώ κάποια εδάφια γράφονταν πάνω σε φύλλα φοινικιάς, σε πέτρες και κάθε άλλο υλικό που μπορούσε να χρησιμοποιηθεί· τα υλικά αυτά έμπαιναν σε ένα ειδικό καλάθι, τη φύλαξη του οποίου είχε αναλάβει μία από τις συζύγους του Προφήτη, η Χάφζα. Μόνο μετά τον θάνατο του Προφήτη ανέλαβε ο Αμπού Μπεκρ, ο πρώτος χαλίφης (διάδοχος του Μωάμεθ), την τακτοποίηση και τη συρραφή των αποκαλύψεων. Η συγκέντρωση των αποσπασμάτων ολοκληρώθηκε την εποχή του δεύτερου χαλίφη, του Ομάρ, και ο τόμος που συνετέθη, αντιγράφτηκε και πλήθος αντιγράφων κυκλοφόρησε στον μουσουλμανικό κόσμο. Παρεισέφρησαν όμως τόσα λάθη και έγιναν τόσες παρεμβολές, οι οποίες δημιουργούσαν αντιφάσεις, ώστε ο Οθμάν ή Οσμάν, ο τρίτος χαλίφης, επί βασιλείας του (644-656) συγκέντρωσε όλα τα αντίγραφα αυτά και, αφού ο ίδιος αποφάσισε ποιο είναι το πραγματικό Κοράνι, διέταξε να καούν τα υπόλοιπα. Μέχρι σήμερα, η έκδοση αυτή παραμένει ο επίσημος λόγος του Θεού. Μάθετε περισσότερα
  12. Τεκνογονία και αντισύλληψη στον ορθόδοξο γάμο

    Τεκνογονία και αντισύλληψη στον ορθόδοξο γάμο

    Στην παρούσα μελέτη γίνεται προσπάθεια παρουσίασης και έκθεσης των ποιμαντικών προβλημάτων και απόψεων, που συνδέονται με τον έγγαμο βίο και συγκεκριμένα με το θέμα της τεκνογονίας στο χώρο της Ελλαδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Εκτός από την ποιμαντική αντιμετώπιση, αναπόφευκτα εξετάζεται και η ηθική θεώρηση του θέματος. Σκοπός της έρευνας δεν είναι να διατυπώσει προσωπικές απόψεις για το θέμα, -αν και αυτές αναδύονται αβίαστα κατά τη διαπραγμάτευση-, αλλά να επισημάνει το πρόβλημα και να παραθέσει τις θέσεις των πνευματικών πατέρων, με την ελπίδα να συμβάλει στην πρόοδο της ποιμαντικής αντιμετώπισης του θέματος. Παρατηρείται διαφοροποίηση στην ποιμαντική προσέγγιση, καθώς εμφανίζονται θέσεις που προβάλλουν την τεκνογονία ως τον μοναδικό και αποκλειστικό σκοπό του ορθοδόξου γάμου. Αντίθετα, εμφανίζονται απόψεις που υποτιμούν τα θέματα της τεκνογονίας και τεκνοτροφίας στη συζυγική άσκηση και ζωή. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου) Μάθετε περισσότερα
  13. Τα σκοτεινά μυστικά του Βατικανού

    Τα σκοτεινά μυστικά του Βατικανού

    Βαθιά ριζωμένο στα τείχη ενός από τους πιο ιερούς τόπους στον κόσμο, βρίσκεται ένα πυκνό δίκτυο μυστικών, διαφθοράς και συνωμοσιών που κρύβονται πίσω από την τεράστια επιρροή του Βατικανού στις παγκόσμιες εξελίξεις. Από τα Τάγματα των Σταυροφόρων που αψήφησαν τη βιβλική εντολή "Ου φονεύσεις", μέχρι τα σκάνδαλα που έγιναν πρωτοσέλιδα σε όλες τις μεγάλες εφημερίδες του πλανήτη, στο Βατικανό βασιλεύει το μυστήριο και ο μύθος. Αυτό το βιβλίο αποτελεί την πιο συναρπαστική καταγραφή σκοτεινών μυστικών. Μάθετε περισσότερα
  14. Τα γνωστικά Ευαγγέλια

    Τα γνωστικά Ευαγγέλια

    Το 1945, ένας Αιγύπτιος χωρικός ξέθαψε μέσα από τη λήθη του χρόνου έναν ρολό παπύρους που αποδείχθηκε ότι ήταν τα ευαγγέλια των Γνωστικών, μιας πρωτοχριστιακής σέκτας που κυνηγήθηκε ανηλεώς από την επίσημη Εκκλησία. Τα ευαγγέλια αυτά δίνουν μια εντελώς διαφορετική εικόνα του Ιησού Χριστού και των διδασκαλιών του απ' αυτήν που γνωρίζουμε από την Καινή Διαθήκη. "Το Κατά Μαριάμ" , το "Κατά Θωμάν", το "Κατά Φίλιππον", το "Πίστις Σοφία", η "Υπόστασις των Αρχόντων", το "Ευαγγέλιον των Αιγυπτίων", και πληθώρα ακόμη γνωστικών ευαγγελίων απαντούν σε ερωτήματα όπως: Πρέπει η Ανάσταση να ερμηνεύεται συμβολικά και όχι κατά γράμμα; Ο Θεός πρέπει να γίνεται αντιληπτός μόνο ως άρρην, ή και ως θήλυ ταυτοχρόνως; Ήταν το μαρτύριο μια αναγκαία μορφή πίστης; Γιατί η ελληνική λέξη "αμαρτία" που σημαίνει κατά κυριολεξία "αποτυχία", κατέληξε να γίνει σημαία του χριστιανισμού; Οι Γνωστικοί ήρθαν σε έντονη αντιπαράθεση με τους Ορθοδόξους, οι οποίοι βγήκαν νικητές από τη σύγκρουση αυτή, και επέβαλαν το δικό τους δόγμα πίστης, σβήνοντας μετά μανίας κάθε ίχνος της γνωστικής Σοφίας... Τα "Γνωστικά Ευαγγέλια" είναι μια μνημειώδης μελέτη πάνω στις επί αιώνες θαμμένες ρίζες του γνήσιου χριστιανισμού, από μία λαμπρή επιστήμονα παγκοσμίου κύρους. Μάθετε περισσότερα
  15. Στάχυα

    Στάχυα

    Τα κείμενα του βιβλίου αυτού είναι, τα περισσότερα, Κείμενα Πίστεως. Αγριολούλουδα από τις πλαγιές του Θαβώρ. Και τα άλλα είναι κείμενα σοφίας. Ανεμώνες από τα ξέφωτα του Παρνασσού. Ανάμεσά τους σαλεύουν και μερικά "Στάχυα του Κάμπου". Όλα τους αναζητούν το ανθοδοχείο της ψυχής του αναγνώστη, Για να αδελφώσουν και να ευωδιάσουν. Μάθετε περισσότερα
  16. Στάρετς Ζηνόβιος - Στη χαρά και στη λύπη δόξα τω Θεώ

    Στάρετς Ζηνόβιος - Στη χαρά και στη λύπη δόξα τω Θεώ

    Ο συγγραφέας του βιβλίου Ζηνόβιος Τσεσνοκώφ εμπνεύστηκε την αγάπη και το ενδιαφέρον για τον στάρετς Ζηνόβιο από τον πατέρα του, ο οποίος έζησε κοντά του. Με ιδιαίτερη επιμέλεια και συστηματική έρευνα συγκέντρωσε και μας παραδίδει μαρτυρίες από όσους γνώρισαν τον στάρετς Ζηνόβιο. Ο άγιος αυτός γέροντας από το 2010 συγκαταλέγεται ανάμεσα στους τρείς γέροντες της ερήμου του Γκλίνσκ, τους οποίους ανακήρυξε η Ουκρανική Εκκλησία αγίους. Ο στάρετς Ζηνόβιος (μητροπολίτης Σεραφείμ) έζησε πολύπαθη ζωή σε μια περίοδο εξαιρετικά δύσκολη για τη Ρωσική Εκκλησία, περίοδο διωγμών και επιθέσεων εναντίον της, κατα την οποία ανατίναζαν τους ναούς, εξόριζαν και σκότωναν τους ιερείς. Ο ίδιος έζησε εξόριστος επί πέντε χρόνια. Όμως, ακόμη και τα πιο δύσκολα γεγονότα της ζωής του τα αφηγείτο με ιλαρή διάθεση, προς οικοδομήν των άλλων. Ποτέ κανέναν δεν κατηγορούσε και κανέναν δεν επέπληττε. Ό,τι και να του συνέβαινε έλεγε: Είναι Πρόνοια του Θεού. Με το παράδειγμα της ζωής του δίδασκε στους ανθρώπους τα καλά έργα και για όλα προσέφερε αίνο στον Θεό, όπως ο στάρετς στο λαϊκό τραγούδι: Ζούσε κάποτε μακριά στάρετς έμπειρος, σοφός, που όλο διαλαλούσε: Δόξα τω Θεώ στη λύπη, στη χαρά! Δόξα τω Θεώ για όλα! Δόξα τω Θεώ για όλα! Δόξα τω Θεώ στη λύπη, στη χαρά!.... Μάθετε περισσότερα
  17. Σούφι

    Σούφι

    Tα ανέκδοτα και οι ανεκδοτικές ιστορίες, αρχαιότατη μορφή της γλώσσας, είναι ένα από τα κύρια μέσα διδασκαλίας των Σούφι. Όλοι οι σπουδαίοι δάσκαλοι Σούφι φαίνεται ότι είναι Άραβες, αλλά δεν είναι Άραβες όλοι οι Σούφι. Ίσα ίσα οι σουφιστές λένε πως ο Σουφισμός υπάρχει όσο υπάρχει πνευματικός πολιτισμός. Aπ' όσα είναι γνωστά γι' αυτό το πνευματικό σύστημα, αυστηρό και χιουμοριστικό, κλειστό κι ελεύθερο μαζί, ξέρουμε πως οδηγεί στην απόλυτη γνώση κι επηρέασε ή διαμόρφωσε σπουδαίους ποιητές, επιστήμονες και τρόπους ζωής, και μαζί το δυτικό πολιτισμό στις μακρινές του αφετηρίες, γ.π. τους μεσαιωνικούς τρουβαδούρους. Tο βιβλίο δίνει διαλεγμένα σύντομα κείμενα και μια ευρύτερη διαπραγμάτευση. Μάθετε περισσότερα
  18. Σημείον μέγα

    Σημείον μέγα

    Τα θαύματα των αγίων της Θερμής (Μυτιλήνης), Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης. Το πρώτο βιβλίο που γράφτηκε γι’ αυτούς τους νεοφανείς και θαυματουργούς αγίους. Μάθετε περισσότερα
  19. Σάρκα μία

    Σάρκα μία

    ...Είναι εξαιρετικό προνόμιο για τους Έλληνες, να διαθέτουν αυτή την τόσο πλούσια λατρεία της Εκκλησίας στη γλώσσα τους. Όμως, στις μέρες μας, αυτό το προνόμιο τείνει να καταστεί, αν δεν έχει ήδη γίνει, βρόγχος που καταπνίγει τη δυνατότητα, όλο και μεγαλύτερου αριθμού πιστών, να έχουν πρόσβαση στις αλήθειες και στην εμπειρία της ορθόδοξης πίστης μας... Αυτό το βιβλίο, παρακολουθεί βήμα βήμα την Ακολουθία του Γάμου, διευκολύνοντας όσους επιθυμούν να γνωρίσουν τον πλούτο που κρύβεται κάτω από την, άγνωστη πλέον σ' αυτούς, γλώσσα της λατρείας. [...] Μάθετε περισσότερα
  20. Ρωμανού Μελωδού θεολογική δόξα Σύγχρονη ιστορικοδογματική άποψη και ποιητική θεολογία

    Ρωμανού Μελωδού θεολογική δόξα Σύγχρονη ιστορικοδογματική άποψη και ποιητική θεολογία

    Το παρόν βιβλίο αποτελεί μια συλλογή μελετών που άλλες έχουν δημοσιευθεί κι άλλες πρόκειται να δημοσιευθούν σε επιστημονικά περιοδικά ή συνεδριακούς τόμους. Τρεις μάλιστα από αυτές (η 1η, 2η και 3η) έχουν μεταφραστεί σε ξένες γλώσσες. Οι κύριες (τέσσερις) - εκτός της πρώτης κατά σειρά- μελέτες είναι ρωμανικές και δίνουν έμφαση στον θεολογικό χαρακτήρα των ποιημάτων του Ρωμανού του Μελωδού. Έχοντας επιφέρει διορθώσεις πραγμάτων που απαιτεί η σύνδεση των μελετών μεταξύ τους και παροραμάτων που είδαμε στα (ήδη εκδοθέντα) κείμενά μας τα μεταφέρουμε εδώ βελτιωμένα και συνδετικά, προσθέτοντας - ευχόμαστε- βιβλιογραφικά κάτι ακόμη για τον μεγάλο Μελωδό Ρωμανό με την ταπεινή αυτή μας προσπάθεια και καταθέτοντας τον προβληματισμό μας για τη θεολογική του ποίηση. [...] (απόσπασμα από τον πρόλογο του συγγραφέα) Μάθετε περισσότερα
  21. Πως να εισέλθω στην καρδιά; Μυστικές αναβάσεις στο όρος του Κυρίου

    Πως να εισέλθω στην καρδιά; Μυστικές αναβάσεις στο όρος του Κυρίου

    Δεν υπάρχει ένας μοναδικός, ομοιόμορφος τρόπος προσευχής που να επιβάλλεται αυτομάτως σε όλους. Από τη στιγμή που έχουμε ελευθερία βουλήσεως, υπάρχει στην προσευχή μια ευρύτατη ελευθερία. Ως προσωπικός διάλογος με τον προσωπικό Θεό, η προσευχή παίρνει τόσες διαφορετικές μορφές, όσοι είναι και οι άνθρωποι. Ωστόσο, οι περισσότεροι ορθόδοξοι διδάσκαλοι, όταν ερωτηθούν «Πώς μπορώ να εισέλθω στην καρδιά;» θα έδιναν την ίδια απάντηση: δια της προσευχής του Ιησού... Μάθετε περισσότερα
  22. Πριν και μετά το Πάσχα

    Πριν και μετά το Πάσχα

    Στο παρόν βιβλίο, ο συγγραφέας αναζητεί, αναλύει και ερμηνεύει, για τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά τα μηνύματα της πνευματικής πανδαισίας της περιόδου Πριν, κατά τη διάρκεια και μετά το Πάσχα. Τονίζει τη σπουδαιότητα της «Συνάντησης» του ανθρώπου με τον «Αναστημένο» Χριστό σαν αποτέλεσμα της λειτουργικής αυτής Ακολουθίας, η οποία -κάθε άλλο- παρά επιπόλαια διαδικασία μπορεί να θεωρηθεί . Ο αναγνώστης, μέσα από τις σελίδες του βιβλίου αυτού μπορεί να ανακαλύψει έναν θαυμάσιο οδηγό, μέσα από τον οποίο, μπορεί να αντλήσει πληθώρα πληροφοριών και στοιχείων ώστε να μπορέσει να συμμετάσχει ενεργά στις Λειτουργικές εκδηλώσεις της Εκκλησίας, την περίοδο….. Πριν και Μετά το Πάσχα. Μάθετε περισσότερα
  23. Πρεσβυτέρα Η ζωή, η αποστολή και η διακονία της συζύγου του Ιερ

    Πρεσβυτέρα Η ζωή, η αποστολή και η διακονία της συζύγου του Ιερ

    Η ζωή της πρεσβυτέρας είναι ζωή πλήρης, γεμάτη ικανοποιήσεις. Ενόσω προσπαθεί καθημερινά να την απολαμβάνει, μπορεί να γεύεται πολύτιμες στιγμές με τον σύζυγο και τα παιδιά της, και να χαίρεται όλες τις ευκαιρίες και τις ευλογίες που της χαρίζει ο Θεός. Το σημαντικότερο όλων, ας μην ξεχνά να Τον δοξάζει για όλα. Η πρεσβυτέρα, λόγω της θέσης της, μεταμορφώνει την κοινωνία γύρω της. Αποτελεί θετικό παράγοντα και στην οικογένειά της και στην ενορία. Μάθετε περισσότερα
  24. Πόντιος Πιλάτος

    Πόντιος Πιλάτος

    Όλοι, μολονότι για διαφορετικούς λόγους, ζητούν από τον Πόντιο Πιλάτο να σταυρώσει τον Ιησού. Αλλά, τι θα συμβεί αν αυτός βρει το κουράγιο να τους αψηφήσει; Αν, εν ονόματι της δικαιοσύνης, αδιαφορήσει για τη σταδιοδρομία και την ασφάλειά του; Αν ο σωτήρας σωθεί από την απροσδόκητα γενναία χειρονομία ενός σκεπτικιστή ρωμαίου αξιωματούχου, η γέννηση του χριστιανισμού ματαιώνεται και δεν πρόκειται να λάβει χώρα σχεδόν κανένα από τα γεγονότα που εικάζεται ότι θα συμβούν στις δύο επόμενες χιλιετίες. Ο Πιλάτος, θρεμμένος με ελληνορωμαϊκή παιδεία, είναι δύσπιστος απέναντι στις θρησκείες και εκτιμάει μόνο την ανθρώπινη σοφία. Όμως, είναι σοφό να στηριχτείς στη σοφία για ν' αλλάξεις τον κόσμο; Να ένα από τα πολλά ερωτήματα που θέτει τούτο το σύντομο αφήγημα -ερωτήματα που αφορούν την ψυχολογία και την ηθική, τη φιλοσοφία της ιστορίας και, κυρίως, τη θεολογία. Η τελευταία, εξάλλου, αντιμετωπίζεται εδώ με μια πολύ κοσμική οπτική, σαν ένας εξειδικευμένος κλάδος των μαθηματικών. Μάθετε περισσότερα
  25. Περί τριών απατεώνων

    Περί τριών απατεώνων

    Αυτός ο αιχμηρός, σαρκαστικός λίβελος του λαϊκού Διαφωτισμού είναι μια μετωπική επίθεση ενάντια στους τρεις μεγάλους προφήτες και διαχειριστές του υποτιθέμενου θείου Λόγου, ιδρυτές των θρησκειών που συνιστούν τον ορίζοντα του νεότερου ευρωπαϊκού πολιτισμού.. Μάθετε περισσότερα
  26. Περί του απείρου, του σύμπαντος και των κόσμων

    Περί του απείρου, του σύμπαντος και των κόσμων

    Μέσα στην επαναστατική φιλοσοφική προοπτική του Bruno, το άπειρο παρουσιάζει δύο κεντρικές διαστάσεις. Αφενός, χαρακτηρίζει το χώρο του σύμπαντος. Ακόμη και το κενό που, κατά τον Αριστοτέλη, υπάρχει πέρα από τα όρια του κόσμου, είναι και το ίδιο χώρος, εφόσον έχει τη δυνατότητα να περιέξει: από αυτή την άποψη είναι στη φύση του σύμπαντος να μην περατούται. Αφετέρου το άπειρο, ως ενδότερη συμπαντική δύναμη, είναι παρόν στο καθένα από τα πέρατα του μέρη: εκείνα το εκφράζουν, ενόσω εκείνο τα διαπνέει. Έτσι η απειρότητα εκτείνεται χωρίς όρια και, συγχρόνως, εντείνεται ως εαυτότητα που ιδιαιτεροποιείται παντού, συνιστώντας το καταγωγικό πεδίο του πάθους και της ελευθερίας μας. Μάθετε περισσότερα
  27. Πέρα από την πίστη

    Πέρα από την πίστη

    Η εκπληκτική ανακάλυψη του Ευαγγελίου του Θωμά μαζί με πάνω από πενήντα άλλα πρωτοχριστιανικά κείμενα, άγνωστα έως τώρα, μας αποκαλύπτουν έναν χριστιανισμό εντελώς διαφορετικό απ' αυτόν που γνωρίζουμε σήμερα. Η Πέιγκελς, μία επιστήμων μεγάλου κύρους και μία από τις σημαντικότερες συγγραφείς παγκοσμίως σε θέματα θρησκείας και ιστορίας, συγκρίνει αυτά τα απόκρυφα κείμενα, όπως το Ευαγγέλιο του Θωμά (το οποίο περικλείει την μυστική διδασκαλία του Ιησού) με τα κανονικά κείμενα, για να αποδείξει με ποιο σκεπτικό οι λεγόμενοι Πατέρες της Εκκλησίας επέλεξαν να συμπεριλάβουν κάποια ευαγγέλια και να αποκλείσουν κάποια άλλα από την Καινή Διαθήκη, προκειμένου να εδραιώσουν και να ενισχύσουν την αναδυομένη Χριστιανική Εκκλησία. Μάθετε περισσότερα
  28. π. Γεώργιος Πυρουνάκης

    π. Γεώργιος Πυρουνάκης

    Υπάρχουν άνθρωποι, άλλοτε γνωστοί, άλλοτε πιο άσημοι που δρουν επί της ουσίας στον κόσμο, ο οποίος βάλλεται από τις δομές του κακού. Άνθρωποι που δεν οραματίζονται απλώς και ελπίζουν, αλλά πιστεύουν ότι ο κόσμος μπορεί ν αλλάξει, υπό τον όρο ότι θα συνειδητοποιηθεί η ανάγκη για βελτίωση και δράση. Ένας τέτοιος άνθρωπος ήταν ο πατήρ Γεώργιος Πυρουνάκης. Μελετώντας τη ζωή και το έργο του ένιωσα ότι έκανα ένα ταξίδι στον προηγούμενο αιώνα. Ο π. Γεώργιος έζησε όλα τα δύσκολα του αιώνα εκείνου: τη δικτατορία του Μεταξά, την κατοχή, τον εμφύλιο, τη δικτατορία των συνταγματαρχών, τη μεταπολίτευση, η οποία και τον απογοήτευσε. Η μεγαλύτερη πίκρα του όμως ήταν η στάση της εκκλησιαστικής Ιεραρχίας και η σύμπραξή της με τους εκάστοτε κρατούντες... Καίρια σημεία της θεολογίας του ήταν η αγωνιστικότητα, η αξίωση για ειρήνη και ευτυχία όλων των ανθρώπων "εδώ και τώρα". Αγωνίστηκε για τον εκδημοκρατισμό των πολιτειακών θεσμών, αλλά και της Εκκλησίας, ενώ αναβίωσε με τρόπο υποδειγματικό την ενορία ως ιδανικό τρόπο εκκλησιαστικής ζωής. Ως πατριώτης παπάς τόνιζε το ιδανικό του ελληνισμού, όχι όμως ως ανωτερότητα έναντι των άλλων λαών, ενώ ως θεολόγος της απελευθέρωσης δίδαξε έμπρακτα την ανάγκη για αφύπνιση και δράση με το σύνθημα: "Ξύπνα παπά, ξύπνα λαέ". Θαύμασα και ζήλεψα τον άνθρωπο αυτό, τον άνθρωπο που έζησε με απόλυτη επίγνωση της προσωπικής του ευθύνης απέναντι στα κακώς κείμενα της Ιστορίας, τον άνθρωπο του "carpe diem". Η δράση του στην πρόσφατη ιστορία του τόπου μας συνιστά γενναία πράξη ελευθερίας κόντρα σε κάθε κομματική δέσμευση, ενώ η "φωνή" του "ακούγεται" δυνατά και στο σήμερα σε όσους θέλουν να την ακούσουν και να εμπνευστούν απ αυτή ως ηχηρή θεολογική μαρτυρία εκκλησιαστικής γνησιότητας! Μάθετε περισσότερα
  29. Ουρανού κρίσις

    Ουρανού κρίσις

    "Η Δυτική εκκλησία είναι κακόδοξος και αιρετική. Αν δεν ήτο τοιαύτη, διατί ο Άγ. Σπυρίδων διώχνει από την εκκλησίαν του το αλτάριόν της, όχι με κανέναν άλλον μετριώτερον τρόπον, αλλά με τον πλέον φοβερώτερον, με έναν τρόπον, με τον οποίον εφανέρωσε, πόσην αποστροφήν και οργήν έχει εις εκείνην την εκκλησίαν των πονηρευομένων, δίδωντας εις όλεθρον και αφανισμόν, ως δυσεβείς και αλαζόνας, όλους εκείνους οπού με αυθάδειαν εφέροντο εις την αυτού αγιότητα;... Όντως, εκείνο όπου υπερβαίνει όλα του τα άλλα, και στεφανώνει τα θαύματα του Σπυρίδωνος, και όπου δικαίως, δεν πρέπει να ονομάζεται απλώς θαύμα, αλλά θαύμα θαυμάτων, ή να ειπώ ορθότερα, πρέπει να ονομάζεται, "Κρίσις του Ουρανού", είναι η παραδοξοτάτη καταστροφή των μιαρωτάτων Λατίνων, με την οποίαν τους απεδίωξεν από τον θείον του Ναόν όταν εμελέτησαν να τον μολύνουν... Λατίνοι, γνωρίσατε και καταλάβετε, ότι μεθ' ημών ο Θεός, μεθ' ημών η αλήθεια ο Χριστός, μεθ' ημών το Πνεύμα της αληθείας, μεθ' ημών των ταπεινών, των αείποτε μυριοτρόπως από εσάς πολεμουμένων και επιβουλευομένων..." ('Αγιος Αθανάσιος ο Πάριος) Μάθετε περισσότερα
  30. Ουπανισάδες

    Ουπανισάδες

    Στις ινδουιστικές "Oυπανισάδες" η καθαρή πνευματική ποιότητα της γλώσσας συνεκφράζει, για τον σύγχρονο αναγνώστη, την ποίηση, τη θρησκεία, τη φιλοσοφία και την επιστήμη μ' έναν τρόπο ιδιαίτερα ελκυστικό. Aν μάλιστα ξεχάσει αυτές τις διακρίσεις, βρίσκεται σ' έναν κόσμο ομορφιάς, σοβαρότητας και χαράς, όπου τα πιο ακραία προβλήματα της σκέψης του σβήνουν σε μια μελέτη αγνότητας και απλότητας. Σ' αυτό το βιβλίο έχουμε μία αντιπροσωπευτική εκλογή των Oυπανισάδων που παρουσιάζει με αυτάρκεια το πνεύμα των σπουδαίων και όμορφων αυτών κειμένων. Μάθετε περισσότερα
  31. Ορθόδοξη θεολογία και τουρκοκρατούμενος ελληνισμός

    Ορθόδοξη θεολογία και τουρκοκρατούμενος ελληνισμός

    Σε αυτό το βιβλίο συγκεντρώνονται μελετήματα, τα οποία, παρότι συντάχθηκαν με διαφορετικές αφορμές, συγκροτούν μια ενιαία θεματική ενότητα, θεμελιώδης παράμετρος της οποίας είναι το μοτίβο της αλλοτρίωσης (ή του κινδύνου της αλλοτρίωσης) της θεολογικής αυτοσυνειδησίας του ελληνικού λαού συνεπεία των αλλεπάλληλων ιστορικών δυστυχημάτων των τελευταίων περίπου επτά εκατονταετιών. Μάθετε περισσότερα
  32. Ονοματοδοσία - Νομοκανονική θεώρηση

    Ονοματοδοσία - Νομοκανονική θεώρηση

    Η πράξη ονοματοδοσίας στο χώρο της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συχνά ταυτίζεται στην συνείδηση του ποιμνίου, αλλά και κάποιες φορές μεταξύ των κληρικών, με το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Σύμφωνα με τη λειτουργική τάξη της Εκκλησίας το άτομο καθίσταται πρόσωπο λαμβάνοντας το προσωπικό του όνομα κατά την όγδοη μέρα της γεννήσεώς του. Με αυτό εισέρχεται στους κόλπους της Εκκλησίας, μέσω του άπαξ τελούμενου Μυστηρίου του Βαπτίσματος, και με αυτό συμμετέχει στα άπειρα Μυστήρια της Εκκλησίας. Μάθετε περισσότερα
  33. Οικουμενική κίνηση
  34. Οικοσύστημα και ανθρώπινη κυριαρχία Σπουδή στη θεωρία και την πράξη των Πατέρων της Ανατολής

    Οικοσύστημα και ανθρώπινη κυριαρχία Σπουδή στη θεωρία και την πράξη των Πατέρων της Ανατολής

    Σήμερα τα περιβαλλοντικά προβλήματα είναι από τα πιο καυτά που απασχολούν τον πλανήτη σε παγκόσμια κλίμακα. Τα πάντα θυσιάζονται στο βωμό της "ευημερίας" και της "ανάπτυξης" και ο χριστιανισμός -τουλάχιστον σε κάποιες εκδοχές του- κατηγορείται ότι οδήγησε στην αποϊεροποίηση του κόσμου και στην αλόγιστη εκμετάλλευση του φυσικού πλούτου. Ενώ η αγωνία για την τύχη του κόσμου κορυφώνεται και η ίδια η ζωή απειλείται, η Ελισάβετ Θεόκριτοφ αναζητά έναν άλλο τρόπο και μια άλλη φιλοσοφία βίου στο πλαίσιο της δικής μας Παράδοσης. Μια αγωνιώδης, ειλικρινής αναζήτηση... Μια καινούργια -όσο και παλιά- πρόταση κοινωνικής συνύπαρξης και φυσικής λειτουργίας... Μάθετε περισσότερα
  35. Οι οικουμενικοί πατριάρχαι

    Οι οικουμενικοί πατριάρχαι

    Αφορμήν δια την συγγραφήν και έκδοσιν της παρούσης εργασίας έδωκεν εις τον γράφοντα μία παράγραφος, ευρισκομένη εις το τέλος του τ. Β΄ της περί των μετά την άλωσιν οικουμενικών πατριαρχών μελέτης του Σάρδεων Γερμανού, έχουσα ως εξής: "Μετά την από του θρόνου αποχώρησιν Κυρίλλου Ζ΄ η εκλογή των πατριαρχών ΚΠόλεως διενηργείτο επί τη βάσει των εις εφαρμογή τεθέντων τότε Εθνικών κανονισμών. Επιφυλασσόμενοι όπως εν ιδιαιτέρα ημών εργασία, συμπληρωματική του Β΄ μέρους της παρούσης ημών μελέτης, διαλάβωμεν εκτενώς περί του από Ιωακείμ Β΄εισαχθέντος και εφαρμοσθέντος εν τη Εκκλησία ΚΠόλεως νέου τούτου συστήματος και τρόπου πατριαρχικών εκλογών, μετά και της δημοσιεύσεως των σχετικών εγγράφων, κατά την μέχρι τούδε τηρηθείσα υφ' ημών μέθοδον, περιοριζόμεθα επί του παρόντος εις απλήν αναγραφήν...". Ο Σάρδεων Γερμανός παρέχει ενταύθα ωρισμένα σύντομα βιογραφικά στοιχεία, διαφωτίζων κυρίως τας περί την εκλογήν, τον θάνατον, την παύσιν και την παραίτησιν των οικουμενικών πληροφορίας, παρουσιάζων συνάμα και τα σχετικά περί τούτων έγγραφα κατά πατριάρχην. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου) Μάθετε περισσότερα
  36. Οι καιροί που καλούν την Εκκλησία

    Οι καιροί που καλούν την Εκκλησία

    Η Εκκλησία του Θεού που έγινε άνθρωπος και ως εκ τούτου συνείδηση των ανθρώπων, έχει τη διπλή αποστολή να ασκεί κριτική και να εμπνέει, να μάχεται τα είδωλα, να εμπνέει τη δημιουργία της ζωής, της δικαιοσύνης και της ομορφιάς. Λόγος γυμνός συχνά λοιδωρούμενος, χωρίς άλλη δύναμη εκτός από τη συνάντηση με τη μυστική προσδοκία του ανθρώπου, αφού "κάθε άνθρωπος" είναι πλασμένος κατ' εικόνα Θεού. Διότι "η Εκκλησία είναι η καρδιά του κόσμου, ακόμα κι αν ο κόσμος αγνοεί την καρδιά του". Μάθετε περισσότερα
  37. Οι θεσμοί του αυτοκεφάλου και του αυτόνομου καθεστώτος στην Ορ

    Οι θεσμοί του αυτοκεφάλου και του αυτόνομου καθεστώτος στην Ορ

    Αφορμή για τη έκδοση του παρόντος πονήματος αποτέλεσε η διαπίστωση ότι ελλείπει από τη βιβλιογραφία του Εκκλησιαστικού Δικαίου η συγκεντρωτική καταγραφή και παρουσίαση των αποφάσεων της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου περί παραχωρήσεως αυτοκεφάλου και αυτονόμου καθεστώτος σε εκκλησιαστικές περιφέρειές του, οι οποίες για συγκεκριμένους κάθε φορά λόγους ζήτησαν από τη Μητέρα Εκκλησία την διοικητική ανεξαρτησία τους από αυτήν. Οι αποφάσεις αυτές - είτε υπό τη μορφή Πατριαρχικού και Συνοδικού Τόμου είτε υπό τη Μορφή Πατριαρχικής και Συνοδικής Πράξεως - αποτυπώνουν την εξελικτική πορεία της διοικητικής ενότητας της Ορθόδοξης Εκκλησίας και αναδεικνύουν το ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως θεματοφύλακα της ευλαβούς τηρήσεως των ιερών κανόνων και κατ' επέκτασιν και της κανονικότητας αλλά και της ενότητας εν γένει της καθόλου Ορθοδοξίας. Σε κάθε μία εκ των αποφάσεων αυτών ο αναγνώστης μπορεί να διακρίνει ευχερώς την ακολουθούμενη παγίως δομή του κειμένου, η οποία περιλαμβάνει κατά σειρά: α) την κατηγορηματική διακήρυξη της αναγκαιότητας της διατηρήσεως της πνευματικής ενότητας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, β) την αποτύπωση του υποβληθέντος αιτήματος της αιτούσης καθεστώς διοικητικής αυτοτέλειας εκκλησιαστικής περιφέρειας, γ) τη διαπίστωση ότι υφίστανται οι περιλαμβανόμενοι στο αίτημα λόγοι, που δικαιολογούν την παραχώρηση αυτοκεφάλου ή αυτονόμου καθεστώτος, δ) τη σύζευξη της πνευματικής και διοικητικής ενότητας, παρά τη διάσπαση της τελευταίας μέσω της παραχωρήσεως αυτοκεφάλου ή αυτονόμου καθεστώτος και ε) την ανακήρυξη του νέου καθεστώτος, αυτοκεφάλου ή αυτονόμου, με την ταυτόχρονη θέση των όρων, υπό τους οποίους αυτό παραχωρείται και των οποίων η τήρηση είναι επιβεβλημένη. Μάθετε περισσότερα
  38. Οι ήρωες της Ορθόδοξης Εκκλησίας

    Οι ήρωες της Ορθόδοξης Εκκλησίας

    Η "αποσύνθεση" ενός τεράστιου αγιολογικού υλικού και η εκ νέου ανασύνθεση και κωδικοποίησή του από τον Συμεών Μεταφραστή στον 10ον αιώνα, όπως είναι γνωστό, έθεσαν σε αχρηστία παλαιά πολύτιμα κείμενα βίων αγίων με τελικό αποτέλεσμα την πλήρη απώλειά τους. Ωστόσο ο βίος και η πολιτεία των αγίων από την ταραγμένη περίοδο της εικονομαχίας και εντεύθεν ευτύχησαν να εξαιρεθούν από τη "μεταφραστική εκκαθάριση". Έτσι δίδεται η δυνατότητα στην έρευνα να παρακολουθήσει χωρίς κενά και σιωπές την εξέλιξη της αγιολογικής παραγωγής, δραστήριας ή μη, από τους μεσοβυζαντινούς χρόνους ως το τέλος της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Μιας παραγωγής που θέλει να προβάλλει τους νέους ήρωες - πρότυπα της ορθόδοξης Ανατολής, ή να αναδείξει τους άθλους παλαιότερων αγίων, ακόμη και της πρώιμης εκκλησίας με νέους όμως συμβολισμούς και νέα νοημοδότηση. Η βυζαντινή αγιολογική παράδοση, ως "Βίος" ή "συναξάριο" ή "εγκώμιο" ή "miraculum" ή ακόμη και ως υμνολογία αφιερωμένη σε αγίους, φαίνεται να επιβιώνει κατά τρόπο εμφανέστατο και μετά την οθωμανική κατάκτηση, τουλάχιστον ως τα τέλη του 16ου αιώνα. Προβλήματα αυτής της μεγάλης περιόδου της αγιολογικής φιλολογίας εξετάσθηκαν στο Διεθνές Συμπόσιο που οργανώθηκε από το Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών/ΕΙΕ, από τις 25 ως τις 28 Νοεμβρίου 1999, με θέμα "Οι ήρωες της Ορθόδοξης Εκκλησίας: Οι νέοι άγιοι, 8ος-16ος αιώνας". [...] (Από τον πρόλογο του βιβλίου) Μάθετε περισσότερα
  39. Οι αποδείξεις περί της ύπαρξης του Θεού

    Οι αποδείξεις περί της ύπαρξης του Θεού

    «Ο Θεός είναι πνεύμα και, ως πνεύμα, είναι για το πνεύμα […] Η εξύψωση συνεπώς του νοούντος πνεύματος σ’ αυτό που αποτελεί το ίδιο το ύψιστο νόημα, δηλαδή στον Θεό, είναι αυτό που θέλουμε εδώ να εξετάσουμε […] Η εν λόγω εξύψωση, περαιτέρω, έχει το θεμέλιό της στην ίδια τη φύση του πνεύματός μας, είναι αναγκαία γι’ αυτό». Μάθετε περισσότερα
  40. Ο Χριστιανισμός της χαράς. Η μαρτυρία του Πάπα Φραγκίσκου

    Ο Χριστιανισμός της χαράς. Η μαρτυρία του Πάπα Φραγκίσκου

    Ο πάπας Φραγκίσκος, άνθρωπος αγάπης, απλός, σεμνός και οικείος, έχει επανειλημμένα και σταθερά στραφεί εναντίον του οικονομικού νεοφιλελευθερισμού, εναντίον μιας ανάπτυξης χωρίς δικαιοσύνη, μιας ανταγωνιστικότητας που καταστρέφει την αγορά εργασίας και δημιουργεί ανέργους, φτωχούς, εξαθλιωμένους και αποκλεισμένους. Δεν πιστεύει στο αόρατο χέρι της αγοράς, που ρυθμίζει μαγικά τα πάντα. Αρνείται την κυριαρχία του χρήματος και την αναγωγή του σε υπέρτατο και μόνο κριτήριο. Ο πάπας Φραγκίσκος θέλει μια Εκκλησία φτωχή και των φτωχών, αλλά ταυτόχρονα και κυρίως μια Εκκλησία προσευχόμενη - χωρίς προσευχή μετατρέπεται σε μη κυβερνητική φιλανθρωπική οργάνωση. Μάθετε περισσότερα
  41. Ο χριστιανισμός από τα χειρόγραφα του Κουμράν

    Ο χριστιανισμός από τα χειρόγραφα του Κουμράν

    Είναι ο χριστιανισμός ως θρησκεία προϊόν θείας αποκάλυψης; Για τους πιστούς του ασφαλώς ναι, όχι όμως και για τους περισσότερους, τουλάχιστον, ειδικούς που ερευνούν ελεύθερα την ιστορία του. Από την εποχή του Διαφωτισμού πολλοί υπήρξαν οι ειδικοί του χώρου, που είχαν αναζητήσει παραλληλίες και ομοιότητες του χριστιανισμού προς διάφορες θρησκείες, λατρείες γραμματολογίες της εποχής του και προγενέστερες, διαπιστώσεις τους όμως ήταν αποσπασματικές και ασύναπτες, χωρίς να θίγουν σοβαρά την υπόστασή του. Από το 1947 ως το 1953 όμως, που ήρθαν σε φως τα χειρόγραφα του Κουμράν (ή χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας), τέθηκε σε μια εντελώς νέα βάση το πρόβλημα της αφόρμησης του χριαστιανισμού. Για καιρό, βέβαια, η Εκκλησία είχε κατορθώσει να κατασιγάσει κάπως τα πράγματα γύρω από τα χειρόγραφα και το περιεχόμενό τους. Επίσης, άνθρωποι της κυρίως, με μελέτες και άρθρα σε περιοδικά και βιβλία, κατόρθωσαν να επιβάλουν γενικότερα μια τέτοια οπτική αντιμετώπισης του περιεχομένου των χειρογράφων, που ευνοούσε τελικά τον χριστιανισμό, όπως γινόταν αποδεκτός. Το βιβλίο τούτο επανέρχεται στα κουμρανικά χειρόγραφα, σε μια προσπάθεια να καταδειχθεί αναλυτικά η κύρια και πρωταρχική σημασία του περιεχομένου τους για την αφόρμηση και διαμόρφωση του χριστιανισμού. Μάθετε περισσότερα
  42. Ο όσιος Πατάπιος

    Ο όσιος Πατάπιος

    Η Αποστολική Εκκλησία της Κορίνθου, εκτός των άλλων αξιοσπούδαστων απόψεων, παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον και από πλευράς μοναστικού βίου. Έχει μάλιστα να επιδείξει πλήθος Ιερών Μονών (ανδρώων και γυναικείων), Ησυχαστηρίων και άλλων μοναστικών κτισμάτων και εκκλησιαστικών καθιδρυμάτων. Μία από τις γυναικείες Μονές είναι και εκείνη του Οσίου Παταπίου (5ος αι.), πλησίον του Λουτρακίου, στις παρυφές των Γερανείων. Ιδρύθηκε επί Μητροπολίτου Κορινθίας Προκοπίου, τον Σεπτέμβριο του 1953, σε απόκρημνο βράχο, όπου μόνον ίχνη, ίσως κελλιών, προϋπήρχαν και όπου το 1904 ανευρέθη το ιερό λείψανο του Οσίου Παταπίου, στο όνομα του οποίου τιμάται η Μονή. Ο Όσιος καταγόταν από την Αίγυπτο, όπου αρχικά ασκήτεψε, προτού μεταβεί στην Κωνσταντινούπολη, όπου διήνυσε το υπόλοιπο του μοναχικού του διαύλου και εκοιμήθη οσιακώς. Το λείψανό του μεταφέρθηκε και ασφαλίσθηκε στο σπήλαιο των Γερανείων με την φροντίδα των Νοταράδων πριν από την άλωση της Πόλεως. Σήμερα η Μονή Οσίου Παταπίου, όπου ασκούνται περίπου σαράντα μοναχές, εκτός από το πνευματικό, έχει να επιδείξει και φιλανθρωπικό έργο, από την υψηλή σκέψη και προστασία του χαριτόβρυτου λειψάνου του Οσίου Παταπίου. Μάθετε περισσότερα
  43. Ο μακαριστός Ιάκωβος Τσαλίκης

    Ο μακαριστός Ιάκωβος Τσαλίκης

    Η αναφορά στον βίο ενός μεγάλου σύγχρονου ασκητή και θεόληπτου ιερομόναχου, προικισμένου με πολλές αρετές και αναρίθμητες θεοσημίες, ενέχει πολλούς κινδύνους. Έτσι, ο συγγραφέας, με αυξημένη διάκριση, αποφεύγει προσεκτικά την υπερβολή και την εγκωμιαστική διάθεση (πολύ γνωστή και σπάνια χρήσιμη), επιλέγοντας τα πλέον χαρακτηριστικά σημεία της ζωής του μακαριστού π. Ιακώβου, τα οποία και αποκαλύπτουν το ποιος υπήρξε ο όσιος αυτός Γέροντας έναντι του Θεού, των αγίων, του εαυτού του και των ανθρώπων... Οι Εκδόσεις Ουρανός αναλαμβάνουν την ευθύνη της έκδοσης του βιβλίου, με την ελπίδα ότι θα συντελέσουν στην ευρύτερη διάδοση ενός πολύ αξιόλογου Βίου: πανίερο γεγονός η αγάπη και η τιμή που έδειξαν οι πιστοί προς τον μακαριστό Γέροντα Ιάκωβο με την απορρόφηση επανειλημμένων εκδόσεων αυτού του έργου. Όμως δεν είναι και ανεξήγητο, αφού συνυπάρχουν εδώ οι προαναφερθέντες χαμηλοί τόνοι, που χρησιμοποιεί ο εγνωσμένης ικανότητας συγγραφέας στη διήγησή του, και η ανάγκη των σύγχρονων χριστιανών, σε μια εποχή συγχύσεων και δελεαστικών ιδεολογιών και κοινωνικών παρεμβολών στην ορθή πίστη, να θεμελιωθούν στο στέρεο έδαφος της βιωμένης πίστης, όπως την ψηλαφούμε πειστικά στο πρόσωπο και τη βιοτή ενός αγίου της εποχής μας, του μακαριστού π. Ιακώβου. Μάθετε περισσότερα
  44. Ο λαός του Θεού... - Ιστορικά και Θεολογικά του Ρωμαίικου Ελληνισμού

    Ο λαός του Θεού... - Ιστορικά και Θεολογικά του Ρωμαίικου Ελληνισμού

    Οι σχέσεις των προσώπων, και μάλιστα εκείνων που έπαιξαν κάποιο ρόλο στη ζωή ενός τόπου, έχουν για την έρευνα πάντα σημασία. όχι μόνο " διότι ο άνθρωπος υφίσταται και υπάρχει κοινωνών του συνανθρώπου του", αλλά διότι η σχέση των προώπων σημαίνει συνάντηση, η δέ συνάντηση πραγματώνεται ως αλληλοπεριχώρηση. Διαστεύρωση δηλαδή ιδεών, ανησυχιών, τάσεων, σκοπών, αγώνων, αλλά και αντιθέσεων και διαφωνιών, και άρα σύνθεση υπάρξεων, ενίοτε δέ και συμπληρωματικότητα. Μάθετε περισσότερα
  45. Ο κόσμος, η σάρκα και ο διάβολος Μια έρευνα για τη μελλοντική εξέλιξη των τριών εχθρών του λογικού όντος

    Ο κόσμος, η σάρκα και ο διάβολος Μια έρευνα για τη μελλοντική εξέλιξη των τριών εχθρών του λογικού όντος

    "Ο άνθρωπος, από την εποχή της δικής του ξεχωριστής εξέλιξης, αποδύθηκε και αποδύεται επίμονα σε τρία είδη αγώνα: πρώτον, παλεύει με τις συμπαγείς, ανόητες δυνάμεις της φύσης, δηλαδή τη ζέστη και το κρύο, τους ανέμους και τους ποταμούς, την ύλη και την ενέργεια [Ο Κόσμος]· δεύτερον, με τα πράγματα που είναι κοντύτερά του, δηλαδή με τα ζώα και τα φυτά, με το ίδιο του το σώμα - πότε υγιές, πότε άρρωστο [Η Σάρκα]· και τέλος, με τους φόβους και τις επιθυμίες του, με τις φαντασιώσεις και τις βλακείες του [Ο Διάβολος]. Η αρχική δυσκολία με την εν γένει πρόγνωση του μέλλοντος είναι η τεράστια πολυπλοκότητά του και η αλληλεξάρτηση όλων των περιοχών του. Όμως, η πολυπλοκότητα αυτή δεν είναι τελείως χαοτική και μπορούμε πάντα να την αντιμετωπίσουμε, θεωρώντας την προϊόν τόσο της τύχης όσο και της αιτιοκρατίας - της τύχης εκεί που δεν μπορούμε να δούμε την ύπαρξη σχέσεων, της αιτιοκρατίας εκεί που μπορούμε." Μάθετε περισσότερα
  46. Ο κόσμος της ορθοδοξίας στο παρελθόν και το παρόν Θεσμοί, γεγονότα, πρόσωπα, πολιτισμός και γράμματα στα πρεσβυγενή πατριαρχεία, στα νεώτερα πατριαρχεία και στις αυτοκέφαλες εκκλησίες

    Ο κόσμος της ορθοδοξίας στο παρελθόν και το παρόν Θεσμοί, γεγονότα, πρόσωπα, πολιτισμός και γράμματα στα πρεσβυγενή πατριαρχεία, στα νεώτερα πατριαρχεία και στις αυτοκέφαλες εκκλησίες

    Κατά τα έτη 1997 και 1998, στη Θεσσαλονίκη και στην Νιγρίτα Σερρών, έλαβαν χώρα δύο διορθόδοξα συνέδρια για τον κόσμο της ορθοδοξίας. Να υπενθυμίσουμε ότι το 1997 η Θεσσαλονίκη λειτούργησε ως η πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης. Θεσσαλονίκη και πολιτισμός, Θεσσαλονίκη και δη χριστιανικός ορθόδοξος πολιτισμός, με γεωγραφική έκταση την ενδοχώρα της Χερσονήσου του Αίμου και ευρύτερα της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, είναι έννοιες και πραγματικότητες αλληλοπεριχωρούμενες και αυτονοήτως ταυτόσημα. Προέκυψε, ως εκ των ανωτέρω, η ιστορική και σημερινή ανάγκη αναδείξεως της χριστιανικής Θεσσαλονίκης, της πρωτεύουσας της χριστιανικής Μακεδονίας, και εξάρσεως της πρωτευούσης σημασίας της στον κόσμο της Ορθοδοξίας, στον εγγύς και στον μακράν. Έτσι, ο τομέας ιστορίας, δόγματος, διορθοδόξων και διαχριστιανικών σχέσεων του τμήματος ποιμαντικής και κοινωνικής θεολογίας του Α.Π.Θ. σε συνεργασία με τις Ιερές Μητροπόλεις Θεσσαλονίκης και Σερρών και Νιγρίτης και τους Δήμους Θεσσαλονίκης Σερρών και Νιγρίτης και υπό τον συντονισμό του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού - Καριπείου Μελάθρου Θεσσαλονίκης διοργάνωσε ως άριστα τα δύο αυτά επιστημονικά συμπόσια. Σ' αυτά μετέσχον ειδικοί ερευνητές από όλο τον κόσμο της ορθοδοξίας. Οι πρωτότυπες ανακοινώσεις των προκάλεσαν ενδιαφέρουσες ερωτήσεις, παρατηρήσεις, συζητήσεις και έτυχαν περαιτέρω επεξεργασίας επ' ακροατηρίω και συνεισέφεραν τα μέγιστα στο πάντα νευραλγικό και επίκαιρο θέμα "Ο κόσμος της Ορθοδοξίας στο παρελθόν και στο παρόν". Ανέμεναν δε τον κατάλληλο χρόνο για να εκδοθούν. [...] (από την εισαγωγή, Αθανάσιος Αγγελόπουλος) Περιέχονται οι εισηγήσεις: - Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, "Νόμοι και ιεροί κανόνες" - Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος: "Ο θεολογικός λόγος στην εποχή της επικοινωνίας" - Αθανάσιος Jevtic, Επίσκοπος Ζαχουμίου, Ερζεγοβίνης και Παραθαλασσίας, "Η ορθόδοξη κληρονομιά στη Χερσόνησο του Αίμου στο παρελθόν και στο παρόν. Η Μάρα Brankovic στη Νιγρίτα τον 15ο αι. Μια ορθόδοξη παρουσία στα υπόδουλα Βαλκάνια." - π. Γεώργιος Μεταλληνός, "Οι αγώνες του (+) Κερκύρας Μεθοδίου για την επανίδρυση της Ιονίου Ακαδημίας" - π. Tibor Imrenyi, "Η ορθόδοξη παρουσία στην Ουγγαρία στο παρελθόν και στο παρόν" - π. Predrag Puzovic, "Το Μακεδονικό Ζήτημα εκκλησιαστικώς (1941-1997)" - Μοναχός Παΐσιος Κουτλουμουσιανός, "Η Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου και οι Ρουμανικές χώρες (14ος-19ος αι.)" - Βασίλειος Θ. Σταυρίδης, "Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον η πρωτόθρονος εκκλησία των ορθοδόξων εις την Ανατολικής Θράκην από του 1923 μέχρι σήμερον" - Αντώνιος Παπαδόπουλος, "Ο Άγιος Δημήτριος ενωτικός σύνδεσμος Θεσσαλονίκης και Ευρώπης" - Κωνσταντίνος Π. Χαραλαμπίδης, "Η πρωτοχριστιανική Θεσσαλονίκη ως καλλιτεχνικό κέντρο της Χερσονήσου του Αίμου" - Στάθης Ν. Κεκρίδης, "Η Ορθοδοξία στο Μαυροβούνιο" - Μιχάλης Γ. Τρίτος, "Η ιστορική Μοσχόπολη της Β. Ηπείρου και η συμβολή της στην πολιτισμική και οικονομική ανάπτυξη της Χερσονήσου Αίμου" - Θανάσης Σέμογλου, "Ο παραδοσιακός χαρακτήρας της σκηνής της Μεταμορφώσεως στην εντοίχια μοναστική ζωγραφική της ΒΔ Ελλάδας, κατά τον ΧΙV αι." - Κωνσταντίνος Σιαμάκης, "Παραινέσεις του Φωτίου στον Ηγεμόνα ων Βουλγάρων Μιχαήλ" - Κωνσταντίνος Σιαμάκης, "Περιοδεία του Αποστόλου Παύλου στο Ιλλυρικό" - Βασίλειος Κ. Μιχόπουλος, "Σύγχρονες σχέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και του Πατριαρχείου Γεωργίας (Πατριαρχείες Δημητρίου και Βαρθολομαίου) - Ιωάννης Θ. Μπάκας, "Σερραίοι Μητροπολίτες στην Νοτιοανατολική Ευρώπη, κατά τον 19ο αι." - Παναγιώτης Τζουμέρκας, "Το πνεύμα των γενικών κανόνων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στους κανονισμούς της Κοπτικής Εκκλησίας" - Παναγιώτης Τζουμέρκας, "Το Αντιοχικό Ζήτημα (1928-1933). Ανέκδοτη έκθεση του Μητροπολίτου Αξώμης." - Ε. Ν. Κυριακούδης, "Η βυζαντινή ζωγραφική και οι ορθόδοξοι Σλάβοι" - Ε. Ν. Κυριακούδης, "Η καλλιτεχνική ακτινοβολία της Θεσσαλονίκης στην Χερσόνησο του Αίμου κατά την βυζαντινή περίοδο" - Θωμάς Αστ. Παπαγεωργίου, "Εκκλησιαστικές μορφές στον 20ο αι. - π. Ιουστίνος Πόποβιτς: Βίος - δράση - συγγραφικό έργο." - David Imrenyi, "Οι πνευματικές σχέσεις Ούγγρων και Βυζαντίου μεταξύ του Γ΄ και ΙΕ΄ αι." - Γεώργιος - Νεκτάριος Λόης, "Το Μακεδονικό Ζήτημα εκκλησιαστικώς επί των ημερών του Μητροπολίτου Σκοπίων Ιωσήφ και ο ρόλος του Κ.Κ.Γ." - Αθανάσιος Γ. Βουδούρης, "Σύμμεικτη τριλογία για την ιστορία της τοπικής εκκλησίας Βέρροιας, Ναούσης και Καμπανίας" - π. Βικέντιος Κουρελάρου, "Ο ναός του Μιχαήλ Βόδα σήμερα" - Αθανάσιος Αν. Αγγελόπουλος, "Ο κόσμος της ορθοδοξίας στην Χερσόνησο του Αίμου. Επίκαιρες επισημάνσεις 1998." - Ιωάννης Γαλάνης, "Η θρησκευτική παράδοση στην Έφεσο" - Βασίλειος Δίον. Κουκουσάς, "Οι Ελληνοαλβανοί στην Νότιο Ιταλία (15ος - 18ος αι.) - Ιω. Κουρεμπελές, "Η ευχαριστία στον διάλογο μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών" - Κωνσταντίνος Κωτσιόπουλος, "Ορθόδοξη ενορία και σχολική κοινότητα. Κοινωνιολογική διερεύνηση." - Στυλιανός Χ. Τσομπανίδης, "Η ευχαριστία στον πολυμερή διάλογο του Π.Σ.Ε." - π. Marian Bendza, "Τα αίτια και οι μέθοδοι εφαρμογής της Ουνίας της Βρέστης" - Αθανάσιος Ευ. Καραθανάσης, "Πεπραγμένα στο διορθόδοξο επιστημονικό συμπόσιο "Χριστιανική Μακεδονία", Νοέμβριος 1997" - Δημήτριος Γόνης, "Συμπεράσματα Διορθοδόξου Συνεδρίου Νιγρίτας, Σεπτέμβριο 1998" - Χρήστος Κ. Οικονόμου, "Προκλήσεις και προοπτικές για την Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης" - Αθανάσιος Αν. Αγγελόπουλος, ""Η υπό της πολιτείας αναγνώρισης των πατριαρχών" στα πρεσβυγενή πατριαρχεία της Ανατολής" - Δημήτριος Κουτρούλας, "Βιβλιογραφικά σύμμεικτα αναφορικά με τα μουσουλμανικά τεμένη και τους τεκέδες στη Θράκη". Μάθετε περισσότερα
  47. Ο Ιησούς και οι Εσσαίοι

    Ο Ιησούς και οι Εσσαίοι

    Η επίσημη εκδοχή για την προέλευση του Χριστιανισμού και για το περιεχόμενο της διδασκαλίας του Ιησού είναι το αποτέλεσμα αντιπαραθέσεων της πρώτης Εκκλησίας. Η ανακάλυψη των Χειρογράφων της Νεκρής Θάλασσας, που κρατήθηκε επιμελώς σε χαμηλούς τόνους, έχει ανοίξει το κουτί της Πανδώρας και έχει αποκαλύψει την έκταση του δογματισμού και της λογοκρισίας. Το βιβλίο αυτό προσφέρει μια λεπτομερή αφήγηση για τον Ιησού ως άνθρωπο και για την καθημερινή πραγματικότητα του Ισραήλ εκείνη την εποχή. Η Κοινότητα των Εσσαίων του Κουμράν έγινε το επίκεντρο ιδεών αναφορικά με τη σχέση της διδασκαλίας του Ιησού με προγενέστερες παραδόσεις. Εδώ δίνεται μια πλήρης περιγραφή της φύσης και του σκοπού της Κοινότητας. Το εκπληκτικό αυτό ντοκουμέντο αντιπροσωπεύει ένα νέο είδος ιστορικής έρευνας και διαφωτίζει πολλές αναπάντητες ερωτήσεις και παρερμηνείες. Έχει τη μορφή ενός άμεσου διαλόγου ανάμεσα σε μια σύγχρονη ερευνήτρια και σε ένα μέλος της Εσσαϊκής Κοινότητας του Κουμράν, που αναδύθηκε μέσω ενός ατόμου στη διάρκεια συνεδριών αναδρομικής ύπνωσης. Μάθετε περισσότερα
  48. Ο ΔΙΜΕΡΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ

    Ο ΔΙΜΕΡΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ

    Η Ορθόδοξος Εκκλησία και η Εκκλησία της Ρώμης βρίσκονται για περισσότερο από έναν αιώνα σε μια διαδικασία επούλωσης των τραυμάτων που προκάλεσε το Μεγάλο Σχίσμα των Εκκλησιών και κοινής διερεύνησης των διαφορετικών δρόμων που χάραξε η κάθε μία εκκλησιαστική παράδοση έκτοτε. Πεπεισμένες ωστόσο ότι η Παράδοση της Εκκλησίας είναι Μία, Αγία και Αποστολική, αποφάσισαν να αναπτύξουν τον διμερή διάλογο που θα οδηγήσει, σύμφωνα με τις ελπίδες τους, στην αποκατάσταση της Κοινωνίας της Εκκλησίας, η οποία πλήττεται όσο οι αδελφοί Χριστιανοί εξακολουθούν να είναι διηρημένοι. Μάθετε περισσότερα
  49. Ο άτλαντας της Βίβλου

    Ο άτλαντας της Βίβλου

    Το βιβλίο, που πρέπει να βρίσκεται δίπλα στη Βίβλο μας. Πού βρίσκεται η Νεκρά Θάλασσα; Πού ήσαν οι χώρες του αρχαίου κόσμου; Πού ταξίδεψε ο Αβραάμ, ο Μωυσής και οι άλλοι μεγάλοι άνθρωποι του Θεού; Πού βρισκόταν ο Γολγοθάς; Πού ναυάγησε το πλοίο με τον Παύλο; Ποια μέρη επισκέφθηκε ο Παύλος; Ποιες εκκλησίες ίδρυσε και πού; Ποιους Βιβλικούς χώρους έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη; Όλα αυτά, και πάρα πολλά ακόμα, βρίσκει ο αναγνώστης μέσα σ' αυτόν τον Άτλαντα της Βίβλου, μάλιστα, με μεγάλη ευκολία, χρησιμοποιώντας το αναλυτικό του Ευρετήριο. Μάθετε περισσότερα
  50. Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΑΙΓΙΝΗΣ - Ο στύλος της ορθοδοξίας και της Αιγίνης το έρεισμα

    Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΑΙΓΙΝΗΣ - Ο στύλος της ορθοδοξίας και της Αιγίνης το έρεισμα

    Αυτό το βιβλίο σκιαγραφεί με απλό, ευσύνοπτο και λιτό τρόπο τη ζωή, τη δράση και τα θαύματα του Αγίου Νεκταρίου. Ο Άγιος Νεκτάριος είναι μία αγία μορφή του αιώνα μας, για την οποία έχουν γραφεί πολλά άρθρα και βιβλία και η σύγχρονη βιβλιογραφία σχετικά με τη ζωή και τη δράση του Αγίου ανανεώνεται συνεχώς, με νέες εκδόσεις και νέο πληροφοριακό υλικό. Αυτό αποδεικνύει ότι ο Άγιος Νεκτάριος είναι όντως μία αγία και ιδιαιτέρως προσφιλής μορφή για τον λαό τόσο κατά την εποχή του Αγίου όσο και τη σημερινή εποχή. Μάθετε περισσότερα
  51. Ναγκ Χαμαντί Τα απόκρυφα κείμενα των Γνωστικών της Αιγύπτου: Μια ανακάλυψη που κλόνισε τα θεμέλια του Χριστιανισμού

    Ναγκ Χαμαντί Τα απόκρυφα κείμενα των Γνωστικών της Αιγύπτου: Μια ανακάλυψη που κλόνισε τα θεμέλια του Χριστιανισμού

    Τα επί δεκαέξι αιώνες καλά κρυμμένα κείμενα της βιβλιοθήκης του Ναγκ Χαμαντί, ανακαλύφθηκαν τυχαία στην περιοχή Χοινοβοσκίον, στα τέλη του 1940. Η ανακάλυψη αυτή ήταν γραφτό να συνταράξει τον ακαδημαϊκό κόσμο και να προκαλέσει τριγμούς στα θεμέλια της επικρατούσας θρησκείας της Δύσης. Οι λόγιοι μίλησαν για κείμενα που θα έφερναν την Νέα Αποκάλυψη, πράγμα το οποίο και έγινε... Ο Ζαν Ντορές, μέλος της ομάδας των αρχαιολόγων που ανακάλυψαν αυτά τα αποκαλυπτικά κοπτικά κείμενα, ήταν ο πρώτος που τα μελέτησε και με γλαφυρό ύφος παρουσίασε την ουσία της ανακάλυψής του στο ευρύ κοινό, αλλάζοντας οριστικά σελίδα στην Ιστορία του Χριστιανισμού. Μάθετε περισσότερα
  52. Μωάμεθ

    Μωάμεθ

    Έρμαιο εσωτερικής διάσπασης και υπό την απειλή των ισχυρών γειτόνων της, η Αραβία βρίσκεται σε αναζήτηση. Το 571, αν πιστέψουμε την παράδοση, γεννιέται ο άνδρας που θα ενσαρκώσει το μέλλον αυτού του κόσμου που εκκολάπτεται. Η ζωή και η μοίρα του Μωάμεθ σημαδεύονται από τη συνάντηση της ορμής των γεγονότων με την ψυχολογική πολυπλοκότητα της προσωπικότητάς του. Η Αραβία χρειαζόταν μια μονοθεϊστική θρησκεία που να μην είναι ούτε ο ιουδαϊσμός ούτε ο χριστιανισμός. Χρειαζόταν ένα Κράτος χτισμένο από μιαν ιδεολογία προσαρμοσμένη στις προσδοκίες των κατοίκων της. Από τον Μωάμεθ θα γεννηθεί το Ισλάμ, συνάμα κοινότητα των πιστών, θρησκεία και αυτοκρατορία με εγκόσμιες διαστάσεις, όπου επρόκειτο να διαμορφωθεί ένας νέος πολιτισμός. Μάθετε περισσότερα
  53. Μοναστήρια κι Εκκλησιές της Πελοποννήσου

    Μοναστήρια κι Εκκλησιές της Πελοποννήσου

    Κοιτάζω τα τελευταία "κλικ" της φωτογραφικής μηχανής. Η μνήμη της έχει γεμίσει με εκατοντάδες φωτογραφίες από τα Μοναστήρια και τις Εκκλησίες της Πελοποννήσου. Θέλοντας και μη, κάνω μια πρόχειρη αναδρομή στο παρελθόν....Από τον Όσιο Πατάπιο στο Λουτράκι, μέχρι την Παναγία την Σκαφιδιά στα παράλια της Ηλείας, την Έλωνα στον Πάρνωνα και τους Αγίους Σαράντα στη Σπάρτη, πόσες αναμνήσεις...! Μάθετε περισσότερα
  54. Μιλώντας για τον Θεό

    Μιλώντας για τον Θεό

    "Μερικές φορές θεωρείτε ότι η ζωή σας είναι μηχανική, και άλλες φορές -όταν υπάρχουν θλίψη και σύγχυση- ξαναγυρνάτε στην πίστη και στρέφεστε σ' ένα υπέρτατο ον για καθοδήγηση και βοήθεια". Ο Κρισναμούρτι ερευνά τη ματαιότητα της αναζήτησης γνώσης για το "άγνωστο" και μας δείχνει ότι μόνο όταν πάψουμε να ψάχνουμε με τον νου μας, με το λογικό, μπορεί να είμαστε "ριζικά ελεύθεροι" να βιώσουμε την Πραγματικότητα, την Αλήθεια και εκείνο που είναι Ιερό. Μάθετε περισσότερα
  55. Μικρή ιστορία της θρησκείας

    Μικρή ιστορία της θρησκείας

    Σε μια εποχή που χαρακτηρίζεται από σκλήρυνση των θρησκευτικών αντιλήψεων και έξαρση της θρησκευτικής βίας, το παρόν βιβλίο αποτελεί ένα ευπρόσδεκτο αντίδοτο. Ο Ρίτσαρντ Χόλλογουεϋ εξιστορεί ολόκληρη την ιστορία της θρησκείας –από τις απαρχές της θρησκευτικής πίστης μέχρι τον 21ο αιώνα– με ένα αίσθημα βαθύτατου σεβασμού και με απόλυτη προσήλωση στην ακρίβεια. Απευθυνόμενος σε πιστούς και μη, και ιδίως στους νέους, ενθαρρύνει την περιέργεια και την ανοχή, αναδεικνύει τις λεπτές εννοιολογικές αποχρώσεις, διερευνά τον χώρο του μυστηρίου και αποκαθιστά με ψυχραιμία το αίσθημα περί της αξίας της πίστης. Ο συγγραφέας εξετάζει επίσης την προέλευση της θρησκευτικής πίστης, την αναζήτηση νοήματος σε όλη την πορεία της ιστορίας, τη γοητεία που ασκούν σήμερα η σαϊεντολογία και ο δημιουργισμός, τα κίνητρα της θρησκευτικής βίας, το εχθρικό κλίμα ανάμεσα σε θρησκευόμενους και κοσμικούς και άλλα πολλά. Ο Χόλλογουεϋ αποδεικνύεται ένας πολύτιμος οδηγός, γεμάτος ανθρωπισμό και ενσυναίσθηση, οξυδερκής και διεισδυτικός, στο ταξίδι μας μέσα από τη διαχρονική σημασία της πίστης και την επίδραση που έχει ασκήσει στην ανθρωπότητα από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Μάθετε περισσότερα
  56. ΜΙΚΡΑ ΕΩΘΙΝΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗΣ

    ΜΙΚΡΑ ΕΩΘΙΝΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗΣ

    Όταν ανοίγεις την καρδιά σου με ευγνωμοσύνη στους άλλους, ετοιμάζεται ο δρόμος για μια σχέση με τον Ιησού. Και η εγκατοίκηση του Αγίου Πνεύματος σε γεμίζει με τη δύναμη που χρειάζεται για να ζήσεις μια ζωή μεταμορφωμένη από τη χάρη του Θεού. Γεμίζεις από εγκάρδια ευγνωμοσύνη για όλα τα δώρα Του και αποκτάς την εσωτερική ειρήνη. Η προετοιμασία για τον σπόρο της αγάπης προς τον Θεό αρχίζει με την ευγνωμοσύνη. Ο απόστολος Παύλος έγραφε, «δεν κρατάς εσύ τη ρίζα, αλλά η ρίζα εσένα». Κάθε επικοινωνία με τον Θεό πρέπει να αρχίζει με έκφραση ευγνωμοσύνης και μετά να καλλιεργείται με την καλοσύνη και την καλή διάθεση προς τους άλλους. Όταν είσαι ευγνώμων, ανταποκρίνεσαι προς τον Θεό και προς τους άλλους ενεργοποιώντας άλλες αρετές. Καλλιεργώντας και βαθαίνοντας την ευγνωμοσύνη και την εκτίμηση προς τους άλλους, η καρδιά προετοιμάζεται για να νιώσει την εσωτερική ανάγκη να ανταποκριθεί ελεύθερα και με ευχαριστία στην πρόσκληση του Θεού να επικοινωνήσει μαζί Του. Μάθετε περισσότερα
  57. Με όραμα και τόλμη

    Με όραμα και τόλμη

    ...Η ανισότητα έχει και κοινωνιολογικές προεκτάσεις. Και προκύπτει το πρόβλημα της κοινωνικής και οικονομικής ανισότητας, που είναι η ρίζα των κρίσεων των επαναστάσεων και των πολέμων. Βέβαια πολλές απ αυτές τις ανισότητες δεν προέρχονται από τον Θεό και δεν εκφράζουν την τάξη, που έθεσε ο Θεός. Προέρχονται από τους ανθρώπους. Από την αδικία και την απληστία. Από την κακή επιλογή, που κάνουν οι άνθρωποι στην χρήση της ελευθερίας και των δυνατοτήτων τους. Γι αυτό η προσπάθειά μας πρέπει να τείνει προς την εξισορρόπηση αυτών των ανισοτήτων. Κάθε αγώνας προς την κατεύθυνση αυτή είναι μέσα στο γνήσιο πνεύμα της Εκκλησίας. Κακώς ταυτίζουν μερικοί την διδασκαλία της Εκκλησίας με την συντήρηση των κακώς κειμένων". Μάθετε περισσότερα
  58. Με μια αναπνοή - Η Χαμένη Ερμηνεία του Πάτερ Ημών

    Με μια αναπνοή - Η Χαμένη Ερμηνεία του Πάτερ Ημών

    Χειμώνας 1913. Ένας νεαρός Άγγλος, ο Paul Dukes, που σπουδάζει μουσική, έρχεται στη Ρωσία. Αναζητώντας κάτι βαθύτερο και πιο ουσιαστικό στη ζωή του, συναντάει κάποια στιγμή έναν μυστηριώδη άνδρα που του συστήνεται ως «Πρίγκιπας Οζέι»... Ο Dukes μαθητεύει κοντά του για ένα διάστημα εστιάζοντας στη μουσική, όπου και μυείται σε μια αρχαία γνώση, και συγκεκριμένα σε ένα μοναδικό τρόπο εκφώνησης του "Πάτερ Ημών". Μια μυστική τεχνική, που αποτελεί συνδυασμό προσευχής, μουσικής και αναπνοής, μέσω της οποίας ο ασκούμενος μπορεί να έρθει σε επαφή με τα μύχια βάθη της ψυχής του. Μάθετε περισσότερα
  59. Κριτική παρουσίαση των μεταπολεμικών βοηθημάτων της Αποστολικής Διακονίας για τα ανώτερα κατηχητικά σχολεία
  60. Κοσμάς Φλαμιάτος και Παπουλάκος (στις φυλακές Αράπη του κάστρου του Ρίου): Εποχή πολιτικο-θρησκευτικής κρίσης και αναγέννησης: Και ένα αμφιλεγόμενο του Φλαμιάτου στιχούργημα

    Κοσμάς Φλαμιάτος και Παπουλάκος (στις φυλακές Αράπη του κάστρου του Ρίου): Εποχή πολιτικο-θρησκευτικής κρίσης και αναγέννησης: Και ένα αμφιλεγόμενο του Φλαμιάτου στιχούργημα

    Με χαρά χαιρετίζω την έκδοση του βιβλίου αυτού του συμπολίτη μας συγγραφέα καθηγητή κ. Παναγόπουλου Αλέξιου, ο οποίος ασχολείται με την τοπική ιστοριογραφία από ετών και έχει βραβευθεί από την εταιρεία μελετών αχαϊκών. Η έκδοση αυτή για την εποχή όπου έζησε και έδρασε ο Κοσμάς Φλαμιάτος, άγγιξε και την περιοχή μας σε πολλές προεκτάσεις του πολιτικοθρησκευτικού μας βίου. Το παρόν συνοπτικό πόνημα αποτελεί μια επιπλέον σημαντική ερευνητική δραστηριότητα του συμπολίτη συγγραφέα όπου με τον δικό του τρόπο καταγραφής παρουσιάζει την τοπική μας ιστορία που έγινε ουσιαστική για όλη την Αχαΐα και το Έθνος ολόκληρο. Η ανάπτυξη της δομής και η διάταξη της ύλης του πονήματος του καθιστούν το βιβλίο ένα χρήσιμο έργο ιστορικής μαρτυρίας και προβολής του τόπου μας. Συνάμα δημοσιεύει και το άγνωστο στιχούργημα του Κοσμά Φλαμιάτου και αναδεικνύει τον τόπο όπου έδρασε, στην περιοχή του Δήμου μας, αλλά και μαρτυρικά απεβίωσε ο αρχηγός της Εταιρείας των Φιλορθοδόξων, καθώς και όλη την δράση του στην Πελοπόννησο, ώστε ο λαός μας, σε εκείνη την εποχή να παιδαγωγηθεί και να αφυπνιστεί αντιλαμβανόμενος την επικινδυνότητα των προτεσταντικών και δυτικών προτύπων διακυβέρνησης. Αξίζουν συγχαρητήρια στον συμπολίτη συγγραφέα που ασχολείται με την ανάδειξη της ιστορικής μας μνήμης και μας θυμίζει το ιστορικό παρελθόν της φωτεινής και αγίας προσωπικότητας, που αδικήθηκε χάρη της γνωστής διχόνοιας και φυλακίστηκε στις φοβερές τότε φυλακές "αράπη" του κάστρου του Ρίου. Ο συγγραφέας επεκτείνεται με επιτυχία και στο παρόν ώστε να διδαχθούμε από τα ιστορικά λάθη του χθες και της πολιτικοθρησκευτικής του κρίσης και να οδηγηθούμε διδακτικά σε ένα δημιουργικότερο αύριο του τόπου μας και θεωρώ το βιβλίο αυτό χρήσιμο βοήθημα όχι μόνο ιστορικού ή λογοτέχνη αλλά και κάθε συμπολίτη. (από τον Χαιρετισμό του Δημάρχου Ρίου Χρήστου Λιακόπουλου) Μάθετε περισσότερα

Είδη 1 εώς 60 από 122 σύνολο

ανα σελίδα
Σελίδα:
  1. 1
  2. 2
  3. 3

Πλέγμα  Λίστα 

Αύξουσα Ταξινόμηση